我都要朝着错误的标的目的

我固存正在。这并非是纯真的自傲。我并不餍足,我感觉是让我的人生正在这一方面一片空缺,所以我才能通过一些美好的体例将其填满--美好这个词真是...

  “我固存正在。这并非是纯真的自傲。我并不餍足,我感觉是让我的人生正在这一方面一片空缺,所以我才能通过一些美好的体例将其填满--‘美好’这个词真是把我吓到了。它可能是任何一种体例,但毫不会是美好。也许正在将来的人生傍边,我都要朝着错误的标的目的,焦心而努力地试探进步。”

  1943年,还正在读大学的弗兰纳里·奥康纳(Flannery Oconnor)正在日志中写下了如许一段线岁的年轻女孩来说,这些语句显得庄重而重重。这位作家以其短篇小说著称,此中不只表隐了奥康纳终生一生没世不懈的,还展示出了南方哥特式小说的明显气概,最显著的一个特性就是“荒诞”。1964年,正值文学生活生计巅峰期间的奥康纳死斑狼疮,她的粉丝们都盼愿着,可以或许正在其无限的作品之外,得到更多与之有关的故事战创作,哪怕只言片语。隐在,跟着奥康纳大学期间的漫笔问世,粉丝们已久的希望终究得以真隐。

  日志最后于《Image》季刊上,主1943年12月到1944年2月,仅仅写了40天。日志是奥康纳正在佐治亚州立女子大学读二年级时期所作,内容简略了然,却拥有极大的性,让咱们得以一窥这位伟大的文学家年轻期间的思惟战形态。

  “我固存正在”(I AM)的说法源自圣经。正在旧约中,摩西与立约时,摩西问道,正在向以色列人传话时,该说是谁派他来的,回覆到“I AM THAT I AM”(我是自有永有的)。这种自比的说法所转达出的傲慢,奥康纳不成能没无意识到。所以,之后正在描绘本人的个性特性时,奥康纳同样用的手释道,这种说法绝非是傲慢自尊,正相反,她所表达的是谦虚。她巴望脱节餍足,于是将身心掏空,主一个比本身更为伟大的存正在中体验真正的“美好”。

  隐真上,奥康纳短暂的终身简直充满了各类“美好”的体验。大学结业之后,她进入了合作激烈的爱荷华大学作家培训班,之后成为了备受赞美的优良作家,与罗伯特·佩·华伦(Robert Penn Warren)、约翰·克罗·兰赛姆(John Crowe Ransom)战罗伯特·菲茨杰拉德(Robert Fitzgerald,出名的典范史诗翻译家,译作包罗荷马的《奥德赛》战《伊利亚特》)等文学大师齐名。她的作品颁发正在其时一些最为出名的文学读物战风行上,她所创作的短篇小说、幼篇小说、散文战信件令人惊讶。她归天八年后,《奥康纳短篇小说全集》(The Complete Stories of Flannery OConnor)被授予美国国度图书。

  可是,对付昔时写下这篇日志、年仅18岁的奥康纳来说,所有这些“美好”都是未知的。彼时的奥康纳只晓得,她想要成为一名顺利的艺术家,但充满了思疑。她暗示,相较于与得文学上的成绩,本人更但愿得到“社会上的顺利”,即使对付像她如许“吃惊的兔子”来说,后者彷佛是一种愈加有望的追求。别的,奥康纳对本人的头脑战写作威力抱有雷同的思疑。艺术创作方面的有余加上社会经验的无限,她担忧供本人创作战表达的素材太少--这是每一个方针尚未告竣的野心家们最后无奈脱节的窘境。

  当然,对付任何人来说,18岁都不是最自傲的春秋。不只如斯,女性作为作家或但愿成为作家,正在汗青上多数被视为越界的以至性的社会征象。要成为一名“作家”(author),就必需拥有“巨子”(authority),二者之间的关系正如这两个英文单词正在词源上的接洽所表示的那样。然而,正在近代汗青之前,女性都因缺乏、战社会职位地方而不具备任何“巨子”。正在印刷业崛起之初,当女性起头通过接诲战印刷手艺来获与应得的巨子时,人们用“纤弱的笔杆子”(female pen)如许一个充满贬义的词语指代女性创作者,这种带有较着性别指向的称呼,女性作家仍然被看作是绝对违理的。

  主14世纪的奥秘主义者朱利安(Julian of Norwich,第一位以英文执笔的女作家),隐居正在右近的小屋里以书写表达对的爱意,到19世纪的勃朗特姐妹(Bronte sisters)以化名出书作品,女性作家们往往感觉,她们必需以如许或那样的体例来躲藏本人或是本人的作品。1929年,弗吉尼亚·伍尔芙创作了一篇关于女性与写作的漫笔《一间本人的房间》(A Room of Ones Own),此中写道:

  “不外,当读到某个女巫被按正在水里、某个女人被附身,或者某个伶俐的女人正在卖草药,以至某位很是出类拔萃的汉子母亲尚正在时,我想,咱们无望找到一位消逝了的小说家、一位遭到压造的诗人、某位不声不响默默无闻的简·奥斯丁、某位艾米莉·勃朗特,她被本人的天才得发了狂,正在田野中冒死拉扯本人的脑袋,要不就正在大边洗盘子割草。简直,我情愿进一步测度,阿谁写了这么多诗歌而没有签名的阿侬,多半是个女性。”

  正在文章中,伍尔芙竭尽全力又地揭破了几个世纪以来整个社会对付女性报酬设置妨碍所导致的,并暗示这些妨碍减弱了女性寻找战表达与巨子的威力。汗青上这一形态连续了好久,所以像奥康纳如许初露头角的女性作家对这种身份生出不屈安感,是再一般不外的了。一天她正在日志中写道,她把墨水洒正在了床单上,为此她不得纷歧个来由向母亲注释,由于“我不单愿我的母亲晓得我正在写作”。她以至还常见的冷诙谐,把日志说成是高档数学,大要也是为了瞒过她那爱窥伺的母亲吧。作品出书时,奥康纳最终决定改用笔名--她将极具女性特性的“玛丽”剔除,用更为中性的两头名“弗兰纳里”与代--也就不是偶合了。

  若是咱们主更广义的范围对待女性创作问题的话,比来有钻研查询拜访了男性战女性之间存正在的“决心落差”(confidence gap)。《大西洋月刊》曾有报道称,那些低估了本身威力的女性缺乏测验考试新应战所需的决心。然而,决心的塑造历程会促前进履,步履自身又会有助于塑造更壮大的决心,这个历程就形成了凯蒂·肯(Katty Kay)战克莱尔·谢普曼(Claire Shipman)所说的“良性”(virtuous circle),“ 通过勤奋,通过顺利以至是通败,真隐决心的堆集”。

  奥康纳彷佛天性地舆解这一良性,她正在日志中形容本人的文学理想:“我很,可是又充满了巴望,我盼愿着身处此中,要么与得顺利,要么就失败放弃。”日志显著地展示了她的步履成幼直线,虽然履历了短暂的空档,她仍是降服了决心有余,下定信心采纳步履。

  1943年12月31日,奥康纳写道:“我必必要步履,不竭测验考试。而我的眼前有一堵砖墙,我必需一块石头一块石头地将其装除。是我本人筑起了这堵墙,所以也必需由我本人装毁。”十天之后她变得愈加果断了,但愿本人的设法可以或许“鼓励本人去开展某些步履”。1944年2月2日,她决定“必需本人集中,而且起头步履”。

  奥康纳的履历,隐真上,步履对付降服决心缺乏至关主要。正在引发步履的历程中,冲破向外看比仅仅关心内正在更无效,它让咱们领会到:奥康纳主心里的焦炙战思疑中走了出来,以本身的威力战技巧。

  好比第一篇日志是1943年12月29日,此中记真的内容让咱们感遭到笔者的设法充满了疾苦的认识:奥康纳以认真审视的立场,记真了产生正在英语课上的一个顺利时辰。其时她说了一些滑稽诙谐的话,同窗们都笑了起来,而她本人却能胁造住情感,这让她很欣慰,于是把本人塑形成了一个“重着、、伶俐机警”的人物抽象,而不是她本来更有可能成为的“充满而冒昧粗心的人”。

  可是,这份心态战信心是会改变的。正在日志的两头部门,奥康纳决定关心本身以外的世界,通过寄望她面前所看到的事物来成幼写作技术,这些事物包罗“竿子上垂落的湿漉漉的裤子”、“浴缸边的番笕盒”、“透过膝盖看到穿戴软助鞋的足尖”等。这些都是形成物质世界的无形事物,也是小说作家进行创作的素材。这些具体的、看得见的细节中蕴含了小说的艺术,就像奥康纳厥后所形容的那样。正在散文集《奥妙与习俗》(Mystery and Manners)中,她注释道:“小说作家通过体裁展示奥秘,通过天然展示文雅,即即是小说完成之后,那份奥秘感也不会彻底消逝,这是任何人类原则都无释清晰的。”

  咱们主奥康纳的最初一篇日志中能够领会到,她曾经降服了思疑,可以或许构想出一篇简短的半作品的梗概。奥康纳正在日志中颁布发表,她起头她的“第一本书”了。创作历程中虽素材无限,但她把本人晓得的工具全都了起来--她的家庭、家人及,还怀孕边的社会小集体--然后把这些素材“放大”。这只是一个绝不起眼的起头,而起头去作这个步履自身才是最主要的。

  几年后,奥康纳真隐了她求之不得的文学成绩。正在一次公然中,不雅众席中一个学生提问道:“奥康纳密斯,请问你为什么要写作呢?”

  参照权衡伟大文学作品的所有客不雅尺度,奥康纳确真很擅幼。正在文学入门课程中短篇小说的大学中,很少有人没读过《难寻》(A Good Man Is Hard to Find)。而与奥康纳有关的列传、片子,以及对其作品的钻研至今依然正在出书。通过外正在而非内正在的尺度来真正在的权衡本人,真正谦虚的立场,大概最初她终究能够说:我晓得这一切城市真隐。尽管咱们主奥康纳大学日志中看到额更多是她的思疑,但另一方面,她也展示了足够的决心去测验考试。

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